Halaman 1 — Tenang di Tengah Riuh Mengapa Diam Bukan Kelemahan
Bismillāhirraḥmānirraḥīm.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
Di zaman ketika semua orang berlomba untuk berbicara, diam sering dianggap sebagai kekalahan. Media sosial mendorong opini instan. Diskusi berubah menjadi adu suara. Bahkan dalam percakapan sehari-hari, siapa yang paling cepat merespons sering dianggap paling cerdas. Padahal, tidak semua respons membutuhkan suara. Tidak semua situasi menuntut pembelaan. Tidak semua serangan harus dibalas. Di situlah letak kekuatan yang jarang disadari: kemampuan untuk diam.
Diam bukan berarti tidak tahu. Diam bukan berarti takut. Diam adalah pilihan sadar untuk tidak bereaksi secara impulsif. Dalam kajian psikologi perilaku, jeda sebelum berbicara disebut sebagai bentuk self-regulation—kemampuan mengendalikan dorongan emosional sebelum ia berubah menjadi tindakan. Individu yang memiliki kemampuan ini cenderung lebih stabil secara emosional, lebih matang dalam mengambil keputusan, dan lebih sedikit menyesali ucapannya.
Banyak konflik besar berawal dari satu kalimat yang diucapkan tanpa dipikirkan. Kata-kata yang melukai sering lahir dari emosi sesaat. Dalam konteks ini, diam adalah rem. Ia memberi ruang bagi akal untuk bekerja sebelum lisan bergerak. Ia memberi waktu bagi hati untuk tenang sebelum keputusan diambil.
Wa ‘ibādur-raḥmān alladzīna yamsyūna ‘alal-arḍi haunan wa idzā khāṭabahumul-jāhilūna qālū salāmā.
Artinya: “Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati, dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata kasar), mereka mengucapkan kata-kata yang baik.” (QS. Al-Furqān [25]: 63)
Ayat ini menunjukkan bahwa respons terbaik terhadap kebodohan bukanlah kebisingan, melainkan ketenangan. Dalam banyak situasi, memilih diam atau menjawab dengan lembut jauh lebih kuat daripada membalas dengan nada tinggi. Ini bukan tentang kalah atau menang, tetapi tentang menjaga martabat.
Rasulullah juga bersabda:
Man kāna yu’minu billāhi wal-yaumil-ākhir fal-yaqul khairan aw liyaṣmut.
Artinya: “Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menegaskan standar komunikasi seorang mukmin: jika tidak membawa kebaikan, lebih baik memilih diam. Ini bukan sekadar etika sosial, tetapi disiplin spiritual. Diam menjadi bentuk ibadah ketika ia mencegah kerusakan.
Maka belajar diam bukan berarti mematikan suara selamanya. Ia adalah proses melatih diri untuk berbicara pada waktu yang tepat, dengan kata yang tepat, dan dengan niat yang tepat. Di tengah dunia yang semakin bising, kemampuan ini menjadi langka—dan justru karena kelangkaannya, ia menjadi kekuatan.
Halaman berikut (2/10): “Psikologi Diam dan Kendali Diri.”
Kita akan membahas bagaimana diam melatih kontrol emosi dan membangun kedewasaan mental.
