Halaman 1 — Hujan dan Identitas Mengapa Melepaskan Tidak Selalu Berarti Hilang
Bismillāhirraḥmānirraḥīm.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
Tidak ada yang lebih sulit bagi manusia selain melepaskan. Kita melekat pada rencana, pada hubungan, pada pencapaian, bahkan pada citra diri yang kita bangun bertahun-tahun. Kita takut bahwa jika sesuatu dilepaskan, maka identitas kita ikut hilang. Seolah-olah jati diri kita terikat sepenuhnya pada apa yang kita miliki dan pertahankan.
Artikel ini menggunakan pendekatan reflektif berbasis kajian filsafat eksistensial dan literatur spiritual Islam. Dalam filsafat, identitas dipahami sebagai konstruksi dinamis — bukan sesuatu yang statis dan kaku. Dalam spiritualitas Islam, manusia diajarkan bahwa dunia bersifat sementara, sementara jati diri sejati terletak pada kesadaran akan asal dan tujuan hidup.
Hujan menjadi metafora penting dalam pembahasan ini. Hujan turun, menyentuh tanah, membasahi daun, lalu berhenti. Ia tidak memaksa bumi untuk tetap basah selamanya. Ia datang, memberi manfaat, dan pergi. Tidak ada yang benar-benar hilang, hanya berubah bentuk.
Kullu man ‘alaiha fān, wa yabqā wajhu rabbika ẓul-jalāli wal-ikrām. “Semua yang ada di bumi itu akan binasa, dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (QS. Ar-Raḥmān [55]: 26–27)
Ayat ini adalah fondasi ontologis tentang kefanaan. Jika segala sesuatu di dunia bersifat sementara, maka kehilangan adalah bagian dari hukum alam. Namun kehilangan tidak identik dengan kehancuran identitas. Justru melalui proses melepaskan, manusia diuji apakah jati dirinya bergantung pada yang fana atau pada yang kekal.
Secara psikologis, ketakutan kehilangan sering kali muncul dari keterikatan berlebihan. Ketika sesuatu menjadi pusat identitas, maka ancaman terhadapnya terasa seperti ancaman terhadap diri sendiri. Di sinilah filsafat hujan menjadi relevan: hujan mengajarkan bahwa perubahan tidak selalu berarti kehilangan esensi.
Wa ‘asā an takrahū syai’an wa huwa khairun lakum. “Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal itu baik bagimu.” (QS. Al-Baqarah [2]: 216)
Melepaskan sering terasa pahit karena kita menilainya sebagai kekurangan. Namun bisa jadi ia adalah ruang kosong yang sedang disiapkan untuk pertumbuhan baru. Tanah yang tidak pernah kering tidak akan mampu menyerap air hujan berikutnya.
Artikel ini akan menelusuri bagaimana manusia dapat belajar melepaskan tanpa kehilangan jati diri, bagaimana identitas sejati tidak runtuh meski keadaan berubah, dan bagaimana hujan kehidupan justru memperjelas siapa diri kita sebenarnya.
Halaman berikut (2/10): “Identitas dalam Perspektif Filsafat dan Spiritual.”
Kita akan membedah apa sebenarnya yang disebut jati diri, dan mengapa ia tidak mudah hilang hanya karena perubahan.
