Halaman 1 — Harga Kejujuran Mengapa Kebenaran Sering Dibayar Mahal?
Bismillāhirraḥmānirraḥīm.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā sayyidinā Muḥammad wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
Ada satu fakta pahit dalam kehidupan sosial: kejujuran jarang gratis. Ia sering datang bersama tagihan yang tidak kecil—nama baik yang digerus, relasi yang retak, pintu yang mendadak tertutup, bahkan ancaman yang bikin orang normal memilih diam. Dalam ruang publik, harga kejujuran terasa lebih mahal lagi karena ia berhadapan dengan sistem: jabatan, anggaran, kewenangan, dan jaringan kepentingan yang saling menguatkan. Di titik inilah LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) sering berdiri seperti orang yang “ngeyel” menjaga prinsip, padahal yang mereka lakukan sebenarnya sederhana: memaksa kenyataan tetap terlihat.
Banyak orang mengira LSM itu hobi ribut, cari panggung, atau cari lawan. Tapi kalau kita turunkan ego dan pakai kacamata ilmiah, kita bakal paham: dalam teori masyarakat sipil, LSM itu salah satu mekanisme koreksi sosial yang paling penting. Mereka hadir di sela-sela kebijakan yang tidak ramah rakyat, di tengah prosedur yang tidak transparan, atau di area abu-abu yang sering disembunyikan di balik istilah “sudah sesuai aturan.” Kejujuran LSM biasanya dimulai dari satu hal yang paling dibenci oleh sistem yang nyaman: pertanyaan. “Kenapa anggaran begini?” “Kenapa data tidak dibuka?” “Kenapa korban tidak dilindungi?” Pertanyaan-pertanyaan ini terdengar biasa, tapi bagi kekuasaan yang terbiasa tanpa koreksi, itu seperti alarm kebakaran.
Di lapangan, banyak bentuk “harga” yang harus dibayar. Aktivis bisa dicap pembenci pemerintah, dituduh mengganggu stabilitas, diseret ke debat kusir, atau dipukul mundur dengan permainan opini. Bahkan ketika mereka benar—benar secara data dan benar secara moral—mereka tetap bisa kalah di panggung narasi. Karena di dunia nyata, kebenaran yang telanjang sering kalah cepat dibanding kebohongan yang rapi. Itulah kenapa kejujuran tidak hanya butuh niat baik; ia butuh keteguhan dan ketahanan mental.
Islam memuliakan kejujuran bukan karena ia enak, tetapi karena ia penyelamat. Al-Qur’an menegaskan:
Yā ayyuhalladzīna āmanū ittaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn.
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.” (QS. At-Taubah [9]: 119)
Ayat ini tidak bilang “jadilah benar kalau aman.” Ia memerintahkan keberpihakan—bersama orang yang benar—meski itu berarti melawan arus. Dan memang begitulah jalan kejujuran: ia sering membuatmu sendirian sebelum akhirnya membuatmu kuat.
Rasulullah juga menegaskan nilai kejujuran dalam bentuk yang tegas:
‘Alaikum biṣ-ṣidqi fa innāṣ-ṣidqa yahdī ilal-birri, wa innal-birra yahdī ilal-jannah.
Artinya: “Hendaklah kalian berlaku jujur, karena kejujuran menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan menuntun ke surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Artikel ini akan membedah secara ilmiah mengapa kejujuran di ruang publik sering “mahal,” mengapa LSM kerap menjadi pihak yang membayar harga itu, dan bagaimana kejujuran bisa tetap menjadi energi perubahan—bukan sekadar slogan. Kita akan masuk ke aspek psikologi kekuasaan, ekonomi politik kebijakan, permainan narasi, sampai strategi menjaga integritas agar kejujuran tidak berubah jadi sekadar heroisme yang habis di tengah jalan.
Halaman berikut (2/10):
“Mengapa Kebenaran Membuat Sistem Gelisah?”
Kita akan membahas sisi psikologis dan struktural: kenapa kekuasaan sering defensif saat dikritik, bahkan ketika kritiknya benar.
