Halaman 1 — Ruang di Antara Stimulus Di Situlah Karakter Dibentuk
Bismillāhirraḥmānirraḥīm.
Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
Dalam banyak penelitian psikologi perilaku, manusia sering digambarkan sebagai makhluk reaktif. Ada stimulus, lalu ada respons. Ada hinaan, lalu ada amarah. Ada pujian, lalu ada kesombongan. Seolah-olah hidup ini hanyalah rangkaian tombol dan reaksi otomatis. Namun jika benar manusia hanyalah makhluk reaktif, maka tidak ada ruang untuk kematangan. Tidak ada ruang untuk pilihan. Tidak ada ruang untuk tanggung jawab moral.
Dalam pendekatan kognitif, para ahli menjelaskan bahwa di antara stimulus dan respons sebenarnya terdapat satu ruang kecil — ruang kesadaran. Ruang ini sering kali sangat singkat, bahkan hanya sepersekian detik. Tetapi di situlah letak kebebasan manusia. Di situlah ia bisa memilih: apakah ia akan menjadi reaksi, atau menjadi respon. Reaksi bersifat otomatis, emosional, impulsif. Respon bersifat sadar, terukur, dan bertanggung jawab.
Masalahnya, banyak orang tidak pernah melatih ruang ini. Ketika dikritik, langsung tersinggung. Ketika diprovokasi, langsung marah. Ketika gagal, langsung menyalahkan keadaan. Akibatnya, hidup dijalani seperti mesin yang dikendalikan oleh keadaan. Padahal keadaan bukan penguasa atas diri kita. Yang menentukan arah hidup bukan apa yang terjadi, tetapi bagaimana kita merespons apa yang terjadi.
Al-Qur’an memberi prinsip mendasar tentang kendali diri:
Wal-kāẓimīnal-ghaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn.
Artinya: “(Yaitu) orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang lain. Dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS. Āli ‘Imrān [3]: 134)
Perhatikan kata “menahan”. Itu bukan pasif. Itu aktif. Menahan berarti ada dorongan untuk marah, tetapi ada kesadaran yang mengendalikan dorongan itu. Artinya, manusia diberi kemampuan untuk tidak sekadar bereaksi. Ia mampu memilih sikapnya.
Rasulullah juga menegaskan ukuran kekuatan sejati:
Laisasy-syadīdu biṣ-ṣur‘ah, innamasy-syadīdu alladzī yamliku nafsahu ‘indal-ghaḍab.
Artinya: “Orang kuat bukanlah yang pandai bergulat, tetapi orang kuat adalah yang mampu mengendalikan dirinya ketika marah.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini memindahkan definisi kekuatan dari fisik ke karakter. Dunia mungkin mengagumi orang yang cepat membalas, tetapi Islam memuliakan orang yang mampu menahan. Dunia mungkin memuji respons spontan yang keras, tetapi iman memuji respons sadar yang bijak.
Maka judul ini bukan sekadar motivasi: “Pilih Responmu, Jangan Jadi Reaksi.” Ini adalah prinsip hidup. Setiap hari, kita dihadapkan pada situasi yang tidak selalu menyenangkan. Kritik, tekanan, ketidakadilan, provokasi, kegagalan. Semua itu adalah stimulus. Namun karakter kita ditentukan bukan oleh stimulus tersebut, melainkan oleh pilihan respons yang kita ambil.
Ketika kamu berhenti menjadi reaksi otomatis, kamu berhenti menjadi korban keadaan. Kamu mulai menjadi arsitek karaktermu sendiri. Dan di situlah letak kemerdekaan sejati: bukan ketika hidup selalu mudah, tetapi ketika kamu mampu memilih sikap meski hidup tidak sesuai rencana.
Halaman berikut (2/10): “Stimulus dan Respons dalam Perspektif Ilmiah dan Iman.”
Kita akan membedah bagaimana otak bekerja saat emosi muncul — dan bagaimana iman melatih kendali diri.
